Как норманны изменили карту европы какие следы они оставили в исторической памяти и культуры
Обновлено: 03.07.2024
У княгини Ольги было два направления деятельности. Во первых, она отомстила древлянам за убийство своего мужа Игоря и сожгла Искоростень-главный город древлян.Тем самым она доказала другим племенам,какое наказание следует за неповиновением власти. Во вторых,Ольга стремилась укрепить государство, поэтому произвела реформы. Например, о погостах-местах сбора дани, и уроках-точном размере собираемой дани.Также Ольга обманом приняла христианство,считая что это укрепит государство.
У Святославе известно меньше. Он поддерживал все начинания матери-княгини Ольги. Святослав занимался только внешней политикой,т.е завоеваниями, и был убит в 972 году печенежским князем Куря.
Мифу о вселенском потопе. Речь идет о Ковчеге, который построил Утнапиштим. На рисунке в центре изображен сам Ковчег, а вдали справа -гора Нацир (Арарат). Что знаю революционное направление вообще без понятияПоход Александра Македонского длился почти 10 лет с 336 по 323 годы до нашей эры.
Но начало этому походу положил еще его отец, Филипп Второй. Ему удалось покорить Грецию.
Остальные планы отца относительно завоеваний Александр Македонский также осуществит: он покорил Персию, Сирию, Египет, Малую Азию, Палестину и дошел до северной Индии.
Завоевывая новые территории Александр Македонский основывал новые города – Александрии – и создавал мощную империю, больше которой не будет ни одно государство до Чингисхана.
Как и хотел Филипп 2, а затем и сам Александр, ему удалось стать царем Азии.
Ни восстание в Фивах, ни мощь Персии не остановили Александра в его планах. Поэтому постепенно продвигаясь на восток, он покорял земли одну за другой.
И несмотря на то, что поход Александра Македонского закончился трагично - он был вынужден его прервать из-за недовольства войска, вернулся домой и умер от болезни – это событие осталось в истории как гигантская империя с огромным влиянием, распространением культуры, падением величайшей на тот момент Персидской империи.
Впервые викинги вышли за пределы родной Скандинавии в начале VIII века, а уже к концу столетия они хозяйничали на Британских островах. Практические везде, где ступала нога решительных норманнов, они оставили свой след.
От торговли к войне
Оскудение природных ресурсов и перенаселенность приморских территорий Скандинавии вынудило местное население искать лучшей жизни вдали от родных берегов. Однако первыми, кто отправился осваивать новые земли, были не воины, а торговцы. Историк Стивен Эшби из университета Йорка (Великобритания), опираясь на материалы раскопок возле датского городка Рибе, утверждает, что здесь существовал один их центров активной торговли викингов с многочисленными странами Европы и Азии.
Вслед за коммерсантами в более благоприятные края потянулись и норманны-колонисты. В числе первых мест, где обосновались скандинавы, были земли будущей Северо-Западной Руси. Самое древнее норманнское поселение на Старой Ладоге датируется 753 годом. Дальнейшее продвижение северян на юг позволило к X веку создать один из важнейших в то время торговый путей – «из варяг в греки».
В 793 году викинги высаживаются на Британских островах и вплоть до поражения в легендарной битве при Стамфорд-Бридже в 1066 году – они полноправные хозяева на большей части Англии. Особое место в период датского колониального господства занимал Йорк, который, по словам археологов, был одним из крупнейших торговых и коммерческих центров Европы с населением не менее чем в 10 000 человек.
К середине IX века интерес норманнов охватывает земли Ирландии. Один за другим они основывают здесь гавани-фактории – Дублин, Корк, Уотерфорд, Лимерик, впоследствии превратившиеся в крупные города. А в 860 году викинги высаживаются на острове, который до сих пор носит данное ими название – Исландия («Ледяная страна»).
Через густую речную сеть и Средиземное море скандинавы проникают и в континентальную Европу, также влияя на ход ее истории. Нашествие викингов на Францию заставило ее население обратиться к опыту итальянских мастеров и начать строительство каменных мостов, крепостей и монастырей, на многие столетия ставших форпостами обороны страны.
Норманны – бесстрашный и свободолюбивый народ, чьим излюбленным занятием был грабеж чужих земель. В прошлом это воинственное племя регулярно совершало набеги на европейские города и поселки, сжигая и круша все на своем пути. Какой след оставили норманны в европейской культуре, и почему в их честь назвали целую эпоху? Отчего их влияние было столь могущественным, что спустя многие века слово «викинг», как и прежде, вызывает трепет в сердцах людей?
Кто такие викинги?
Викинги, или норманны, – это северные племена, большинство из которых проживало в Скандинавии, а также на территории современной Дании. Холодный климат и каменистые равнины не позволяли им возделывать почву, следовательно, они не могли выращивать достаточное количество еды. Поэтому норманны делали набеги на близлежащие земли, чтобы прокормить свои семьи.
Изначально словом «викинг» назывался морской поход, но с течением лет и сами моряки стали зваться викингами. При этом не только мужчины отправлялись в новые земли, женщины также следовали их примерам, а самые яростные воительницы носили титул "валькирии".
Европейская культура до прихода викингов
Прежде чем перейти к изучению того, какой след оставили норманны в европейской культуре, нужно понять то, какой она была до их прихода. В те времена, а точнее под конец VII века, Европа была разбита на множество мелких королевств, что делало ее лакомым кусочком для воинственных племен.
История европейской культуры тесно связана с католической церковью. Власть Папы Римского на тот момент была безоговорочная, а епископы и священники следили за тем, чтобы все его указы исполнялись точно и без пререкания. При этом подобные правила касались не только простолюдинов, но и знати. Ведь без поддержки церкви правление короля или герцога могло закончиться намного раньше положенного срока.
Что касается школ, то они существовали при аббатствах и монастырях. Обучали там только детей дворян и будущих священнослужителей. Обычные дети не могли попасть в такие заведения, за исключением очень редких случаев.
Эпоха викингов: какой след оставили норманны в европейской культуре?
Если до конца VII века викинги нападали небольшими группами и грабили только прибрежные города, то с приходом нового столетия все кардинально изменилось. Начиная с VIII века племена норманнов стали объединяться под руководством могущественных вождей – конунгов. Теперь их нападения были спланированными, точными и молниеносными. Армии одна за другой прогибались под их натиском, а правители, боясь за свою голову, платили им откупную дань.
Поэтому неудивительно, что и сама европейская культура за времена викингов потерпела многих изменений. Норманны были язычниками, их главным богом был Один. Эта вера вместе с ними распространялась по всем завоеванным землям, многие христиане перенимали ее, ведь, как они думали, кто как не боги наделили норманн такой силой.
Но и викинги многому учились у коренных жителей Европы англосаксов и франков. Особенно это касалось такой отрасли, как земледелие, ведь норманны на несколько поколений отставали в этом деле от своих соседей.
Закончилась эпоха викингов в средине XI века, оставила после себя в истории множество памятных дат и воспоминаний о великих сражениях. К этому времени многие племена норманнов уже переселились на континент, некоторые из них даже стали христианами и служили при королевском дворе.
Альфред Великий
Говоря о том, какой след оставили норманны в европейской культуре, нельзя не вспомнить о такой легендарной личности, как Альфред Великий. Он правил Англией в средине IX века. Этот человек был вождем англосаксов и долгое время давал жесткий отпор норманнам. Именно благодаря своим успехам в войне с викингами он заработал славу и почет у своего народа, благодаря чему стал королем.
За время своего правления Альфред превратил Лондон в один из самых больших городов в Европе. Он построил порт, договорился о торговых экспедициях, в том числе и в Индию, а также вложил немало сил в образовательную систему. Именно он издал указ об открытии Оксфордского университета, а также разделил Англию на графства и ширы.
И все это стало возможным только благодаря норманнам, их ожесточенным нападениям, впоследствии приведшим к становлению Альфреда Великого.
История человечества — это история постоянных миграций, когда одни культуры и цивилизации постепенно сменялись другими, впитывая в себя их наследие. Можно ли сравнивать нынешний мигрантский кризис в Европе с Великим переселением народов, погубившим Древний Рим? Где находилась колыбель славянских народов и чем им помогло нашествие в Европу гуннов? Почему скандинавские готы-германцы искали свою родину в лесах современной Польши и в степях нынешней Украины, а прогнанные ими вандалы — в Испании и Северной Африке? Что сейчас угрожает уникальным археологическим памятникам в России и на Украине и что общего между Каталонией и Осетией? На эти вопросы «Ленте.ру» ответил археолог, научный сотрудник отдела археологии эпохи Великого переселения народов и раннего Средневековья Института археологии РАН Олег Радюш.
«Лента.ру»: Великое переселение народов принято отсчитывать с вторжения гуннов в Европу во второй половине IV века, от которого в 376 году германское племя готов спаслось бегством за Дунай, в пределы Римской империи. Почему истинным началом этого события вы называете высадку этих самых готов в устье реки Вислы тремя столетиями ранее?
Олег Радюш: На самом деле я не отрицаю традиционную датировку начала Великого переселения народов, обычно используемую для выделения исторической эпохи и археологической периодизации. Но миграция — это естественное состояние человечества, перемещение народов не прекращалось никогда. Великое переселение народов потому так и называется, что оно оказало колоссальное влияние на дальнейший ход истории. Ведь именно в результате него пала Римская империя (вернее, ее западная часть) — сверхдержава античного мира, доминирующая на огромном пространстве — от Британии до Ближнего Востока. Но одной из важнейших предтеч Великого переселения народов действительно стало появление в бассейне Вислы германцев-готов, сыгравших потом ключевую роль во всех дальнейших событиях. И это событие выделяется многими исследователями как ключевое.
Когда оно случилось?
Примерно на рубеже старой и новой эры — либо в конце I века до н.э., либо в начале I века н.э. Сейчас эту датировку признают большинство историков в Германии, Польше и Швеции.
Откуда готы пришли в устье Вислы? Может быть, с острова Готланд, судя по его названию?
Может быть и так, хотя на сей счет есть несколько версий. Судя по характерным элементам культуры, в том числе могильникам с каменными кругами и стелами, это либо один из островов в Балтийском море (тот же Готланд или Борнхольм), либо южное побережье современной Швеции. Скорее всего, первая группа готских переселенцев была совсем немногочисленной. Историк VI века Иордан в своем трактате «О происхождении и деяниях гетов» приводил легенду о двух кораблях, на которых приплыли готы на южное побережье Балтики, а на третьем позднее прибыли родственные им гепиды.
Напоминает древнерусское предание о трех братьях — Рюрике, Синеусе и Труворе.
Это неудивительно, подобные сюжеты кочуют по многим эпосам разных эпох и народов. Но современные археологические данные совершенно четко фиксируют: во II – I веках до н.э. в нижнем течении реки Вислы и на побережье Балтики существовала оксывская культура. Однако в I веке н.э. ее сменила вельбарская (по названию могильника Мальборк-Вельбарк) культура, которую принято отождествлять с готами. Южнее, в среднем и верхнем течении Вислы, до прихода готов жили представители пшеворской культуры.
Люди оксывской и пшеворской культуры тоже были германцами, как и потеснившие их готы?
Оксывская также являлась субстратом для вельбарской культуры. С пшеворской культурой римского времени сейчас принято соотносить германское племя вандалов. Но своим происхождением в первых веках до н.э. она связана в том числе с ясторфской культурой (прародины многих западногерманских племен) и субстратом поморской культуры — древнейшего населения на территории современной Польши до прихода готов.
Их высадка в устье Вислы и продвижение вверх по ее течению сильно изменило этническую карту этого региона. Племена пшеворской культуры и другие местные германские племена под натиском готов вынуждены были мигрировать на юг, в сторону Дуная и лимеса — границы Римской империи.
Именно из-за этого во второй половине II века началась знаменитая Маркоманская война Древнего Рима с германскими варварами?
Да, в том числе из-за этого: вынужденно отступая на юг под давлением готов-пришельцев, вандалы и союзные им германские племена маркоманов, квадов, гермундуров и ираноязычных сарматов в течение почти 20 лет совершали регулярные опустошительные набеги на римский лимес по Рейну и Дунаю. Позже засечные линии в Московской Руси, созданные для защиты от нашествий крымских татар и других степных кочевников, отдаленно напоминали структуру римского пограничья с миром варваров (Barbaricum).
Но что важно для восточноевропейской истории и археологии — примерно в это же время (вторая половина II века — начало III века) представители пшеворской культуры (вандалы) двинулись на юго-восток и оставили десятки воинских погребений пшеворской культуры на западе Украины. Одновременно с этим люди вельбарской культуры (готы) появились в юго-западной части современной Белоруссии и на северо-западе Украины. Об этом стало известно лишь в послевоенное время, когда советские археологи открыли и исследовали могильник вельбарского типа Брест-Тришин (современный город Брест).
Успех готов во многом обеспечивался более передовой на тот момент организацией общества. Архаичной военной демократии своих соседей они противопоставили жесткую социальную иерархию, своего рода властную вертикаль железного века. Как ни странно, это позволяло их обществу быть менее милитаризированным в археологическом выражении. Мы это видим по захоронениям вельбарской культуры, где оружие и прочие воинские атрибуты практически отсутствуют. Это кардинально отличает ее от могильников пшеворской культуры, где оружие традиционно многочисленно.
Что заставило готов мигрировать сначала в нынешнюю польскую Померанию, а затем на восток, на территорию современных Белоруссии, Украины и даже России?
Скорее всего, это были демографические причины, то есть перенаселенность их прежнего ареала обитания, где периодически накапливалась критическая масса «лишних людей». Не зря Иордан называл «остров» Скандзу «мастерской» и «утробой народов»: оттуда в остальные регионы Европы постоянно выплескивались все новые и новые племена — кимвры и тевтоны, юты, англы и саксы, а позже и норманны-викинги. Западная часть этих импульсов лучше была известна античным хронистам, но очевидны и значительные миграционные потоки в Восточной Балтике. Это как в XVII-XVIII веках перенаселенность Британии, вместе с другими причинами, заставила некоторых ее обитателей переезжать за океан и осваивать заморские колонии.
Может быть, на это повлияли еще и перепады климата?
Вряд ли климатические изменения здесь играли какую-нибудь существенную роль. В любом случае, климат в Повисленье благоприятнее, чем восточнее — в Белоруссии и тем более в европейской части России. В то же время в Повисленье почвы менее плодородны, чем в черноземных регионах Украины и России. Возможно, это также повлияло на решительность готов в их продвижении на восток Европы в поисках плодородной страны Ойум.
Позднее, на черняховском этапе, в результате контактов с населением Северного Причерноморья они могли принести туда развитые навыки пашенного земледелия. Граница глубокого промерзания почвы зимой близка к современной границе Польши и Белоруссии, а Центральная Россия целиком находится в зоне рискованного земледелия. Нашим предкам приходилось выживать в более тяжелых природных условиях, что сильно повлияло на весь ход русской истории.
Когда готы разделились на западных и восточных — вестготов (визиготов или тервингов) и остготов (остроготов или грейтунгов)?
Разделение готских племен могло проходить не только по географическому признаку, но и по среде обитания. Грейтунги (гревтунги) считались степняками, а тервинги жили в лесах, под этими названиями они упоминаются в ранних источниках. Обычно к грейтунгам относят остготов, а к тервингами — вестготов. Возможно, разделение привилегированных родов случилось уже в Скандинавии, но в процессе движения на юг происходило выделение двух выдающихся династий — Амалов и Балтов, окончательно оформившееся уже в IV веке.
Примерно в конце II века готы под предводительством короля Филимера из рода Амалов мигрировали по Дунаю и Днестру на территорию нынешних Румынии и Молдавии и на восток, где постепенно заняли Среднее Поднепровье и Северное Причерноморье, дойдя до Курской и Белгородской областей современной России. Надо понимать, что самих готов на этой огромной территории было не так много, однако они, видимо, стали доминирующей силой и элитой местных обществ.
Как спустя несколько веков варяги в ранней истории Древней Руси?
Да, ситуация была похожей.
Связан ли натиск готов на юг и восток от современной Польши в начале III века с кризисом Римской империи в эпоху солдатских императоров?
Этот кризис начался в 235 году и был вызван разнообразными внутренними причинами, но готы и их союзники на востоке и алеманны на Рейнском лимесе существенно его обострили. С 238 года несколько десятилетий восточные рубежи Римской империи сотрясали готские (скифские) войны. Во время них готы вместе с кочующими по Северному Причерноморью ираноязычными сарматами и, вероятно, многими другими присоединившимися местными племенами разгромили и разграбили почти все побережье Черного и Эгейского морей, дойдя до Кипра на юге и Танаиса на севере, в устье Дона. Удивляться тут нечему — еще со времен миграции через Балтику готы были знакомы с германской традицией кораблестроения, а уже на Черном море ими были захвачены крупные корабли боспорского флота.
Как и в Маркоманской войне, Римская империя выстояла в готских войнах и после глубокого кризиса III века даже ненадолго укрепилась. После катастрофического поражения от легионов императора Клавдия II в битве при Наиссе (современный Ниш в Сербии) в 268 году готы отказались от набегов на римский лимес и осели за его пределами, получив статус наемных союзников империи (федератов). В это же время на завершающем этапе готских войн в Северном Причерноморье и в Поднепровье окончательно сформировалась черняховская культура.
Черняховская культура — это держава готского короля Германариха, существовавшая тогда на месте нынешней Украины?
Не совсем так. Держава Германариха на этой территории относится ко второй половине IV века. «Держава» — достаточно условный термин, употребляемый для обозначения этого сложного формирования. Сведения о жизни Германариха и его правлении в античных источниках обрывочны и местами легендарны, но реальность его существования особого сомнения не вызывает. Однако черняховская культура возникла раньше и представляла собой многоязычный и полиэтничный конгломерат самых разных племен, среди которых, скорее всего, доминировали готы.
Это тоже напоминает Киевскую Русь, где доминировали варяги-викинги.
И здесь нечему удивляться — в истории человечества многие социальные механизмы часто воспроизводятся. Но известные сейчас археологические данные позволяют сказать, что при всей пестроте местного населения Приднепровья и Северного Причерноморья (германских, балто-славянских и алано-скифо-сарматских племен), там существовала жесткая социальная иерархия, благодаря которой черняховская культура достигла достаточно высокого уровня развития. На ее территории совершенно нет городищ, что указывает на отсутствие серьезной опасности для жизни больших открытых поселений.
Она была не примитивным варварским миром на краю тогдашней ойкумены, а достаточно сложным обществом, имевшим развитую торговлю, гончарное производство, металлургию, разнообразные ремесла, люди даже играли в настольные игры по античной традиции. Кстати, круговая посуда — это очень наглядный показатель развития общества, потому что следующее появление ее массового производства на этой территории фиксируется только во времена Древней Руси, спустя несколько столетий после исчезновения черняховской культуры.
Если говорить про охватываемый ареал, то черняховская культура занимала не только почти всю современную Украину (кроме ее северной и юго-восточной части), но и румынскую Мунтению, отдельные территории Трансильвании, всю Молдавию и часть двух областей Российской Федерации — Курской и Белгородской. Условно говоря, она включала в себя обширное пространство от нижнего течения Дуная до верховий Сейма и Северного Донца. А совсем недавно наши коллеги из музея «Куликово поле» открыли небольшой анклав черняховской культуры под Тулой, где нашли черняховскую керамику, вооружение и римские монеты, — это всего лишь в двухстах километрах от Москвы.
Что заменила собой на этой обширной территории черняховская культура?
Как вельбарская культура в Польше заместила оксывскую и сместила пшеворскую культуры, так и черняховская культура на Украине потеснила на север, в сторону Полесья, киевскую культуру.
Вот про нее расскажите, пожалуйста.
Найденные артефакты киевской культуры (например, тяжелые и массивные украшения из бронзы с эмалями, грубые горшки), как и структура ее расселения, указывают на ее довольно архаичный характер. Черняховская культура активно контактировала с античной греко-римской цивилизацией (в исторической науке для таких культур есть термин «провинциальная римская»), а киевская культура по сравнению с ней оставалась еще варварской и примитивной. Судя по нашим наблюдениям, отношения между ними скорее всего были конфликтными.
С кем этнически соотносится киевская культура?
Сейчас принято считать, что ее носителями были предки славян. Точнее, она активно участвовала в процессе этногенеза раннесредневековых славян. Она прекратила свое существование к началу V века, практически одновременно с черняховской. Наследниками киевской культуры стали три раннеславянские культуры V-VII веков: колочинская, пеньковская и пражско-корчакская.
Академик Андрей Зализняк утверждал, что праславянский язык заимствовал большой словарный массив из языка готов-германцев: хлеб, князь, котел, буква, стекло, полк, купить. Как вы думаете, это произошло именно в период сосуществования черняховской и киевской культур?
Я археолог, а не лингвист, но вполне допустимо, что все так и было (крымско-готский язык сохранялся как минимум до XVI века — прим. «Ленты.ру»). Судя по археологическому материалу, именно черняховская культура больше влияла на киевскую, нежели наоборот. На позднем этапе существования обеих культур заметно активное проникновение вещей черняховского типа в киевский ареал, внутри которого происходила замена традиционных предметов быта и одежды на новые образцы в соответствии с тогдашней общеевропейской варварской модой.
Ваш коллега, археолог Владислав Житенев рассказывал в интервью «Ленте.ру», что в верхнем палеолите традиции настенной живописи возникли и развивались в пещерах Западной Европы, и только потом проникли на восток вплоть до Урала. Можно ли сказать, что в первых веках нашей эры тогдашние жители Русской равнины тоже получили мощный культурный импульс с Запада?
Современные археологические данные позволяют с этим согласиться. Во-первых, это влияние черняховской культуры на киевскую, о чем только что шла речь. Западным элементом можно считать и пшеворские погребения на территории Западной Украины II-III веков. Во-вторых, во II-I веках до н.э. предшественником киевской культуры была зарубинецкая культура Верхнего и Среднего Поднепровья, в основе формирования которой отчетливо прослеживаются элементы (керамика и особенности погребального обряда) оксывской и ясторфской культур.
В-третьих, о таком влиянии ярко свидетельствуют недавние находки из уникального Мутинского могильника, расположенного в Сумской области на востоке Украины, совсем недалеко от границы с Россией. Их случайно обнаружили несколько лет назад, во время поисков военных захоронений времен Великой Отечественной.
Чем так уникален Мутинский могильник?
Он состоит из 14 воинских погребений, заполненных передовым для того времени оружием (длинными мечами и щитами с металлическими оковками и умбонами), бронзовыми ситулами (сосудами) западного происхождения и железными шлемами восточнокельтского типа. В некоторых погребениях остатки кремаций были помещены именно в шлемы. Аналогов Мутинского могильника пока еще нигде не нашли, за исключением одного погребения среди большого общинного пшеворского некрополя Щемехув на Варте (это приток Одера в Западной Польше). Но там есть лишь одно подобное захоронение, а в Мутине найдены исключительно дружинные погребения.
Читайте также: